《梦三国》群雄篇——汉室分崩离析，群雄逐鹿中原

夏商西周（合）——春秋，战国（分）——秦两汉（合）——魏蜀吴三国（分）——西晋（合）——东晋十六国，南北朝并立（分）——隋唐（合）——五代十国（分）——宋，辽，西夏，金（分）——元明清（合）

正如所有王朝的覆灭一样，东汉末期也有着昏庸无能的君王——桓帝灵帝。历经两代帝王昏庸无能的统治，世家大族与宦官外戚已经无法压制自己的欲望，繁重的徭役与无休止的剥削使得底层人民失去了生存的权利。恩格斯说“哪里有压迫，哪里就有反抗”。当起义成为人民唯一的出路时，社会无疑会在世家大族的引导下变得四分五裂。而这一切早已不是皇家所能阻挡的，而这并不是说政府没有镇压起义的能力（政府军对于农民起义完全有能力镇压，毕竟世家大族手里掌握着大量正规军，这些人的战斗力是农民起义军所不能比拟的。）而是蠢蠢欲动，急不可耐的世家大族需要一个理由，一个拥兵自重，称霸一方的理由。一时间，中华大地狼烟四起，烽火连天，诸侯们为了成为一方霸主各展所能。一副群雄逐鹿中原的画面徐徐展开。今天我们就简单介绍一下在那段离乱时期别具一格的历史人物。
太平天宗——张角（元素族）

张角，钜鹿(治今河北省邢台市巨鹿县)人。中国东汉末年农民起义军"黄巾军"的领袖，太平道的创始人。他因得到道士于吉等人所传《太平清领书》（在梦三国中为张角趁于吉外出时，偷书下山放出炎魔），遂以宗教救世为己任，利用其中的某些宗教观念和社会政治思想，组织群众，约于灵帝建宁(168-172)初传道。中平元年(184)，张角以"苍天已死，黄天当立，岁在甲子，天下大吉"为口号，自称"天公将军"，率领群众发动起义，史称"黄巾起义"。张角常持九节杖，在民间传统医术的基础上，加以符水、咒语，为人治病。并以此为掩护，广泛宣传《太平经》中关于反对剥削、敛财，主张平等互爱的学说、观点，深得穷苦大众的拥护。既没有周密的计划，又没有长久的筹备，但却在短时间内席卷大半大汉疆土。虽非他灭大汉，大汉却因他而亡。
千面幻神——左慈（神仙）

左慈 ，字元放，东汉末方士，汉族，庐江（今安徽庐江西南）人。在道教历史上，东汉时期的丹鼎派道术是从她一脉相传。在《梦三国》中，为了保护入魔的应龙，小师妹死在他的剑下。因为封印应龙使他灵魂受损，坠入凡间。此后，她便以一个“英雄”的身份，在人间用战斗而布天道，以仙人之心涤荡世间不平！每次选左慈的时候我都尽量不要头，因为她是为了拯救世界，而不是为了杀戮。
东方孤雁——蔡文姬（天机族）

蔡文姬，东汉大文学家蔡邕的女儿。国色天香，容貌绝代，博学而有才辩，又妙于音律，可谓一代奇女子。然美貌女子多坎坷，文姬生于乱世，不幸被掠去匈奴成为匈奴王妃，却又有幸遇上世外高人，自身才能经过指点得到一身奇术:文姬棋艺精绝，一把锁心局能困人心智，感其悲哀不能自拔;文姬音乐天赋自小过人，在匈奴学得吹奏胡笳及异域语言，谱一曲胡笳幻镜让人感受美梦毫无斗志，死于安乐之中;余音绕梁的曲调让人迷醉，哪怕满身伤痕也都心甘情愿;每当文姬悲不能己时，都会赋一首雁南殇，爆发心中苦楚，令闻者心伤而死!黑暗霸主曹操欣赏文姬博学有才将其接回故乡，她又心系远方的骨肉，郁郁多有愁苦，世人怜其遭遇，常以"东方孤雁"来形容她。
天下第一——吕布（魔煞族）

吕布，字奉先，汉族，东汉末年名将，汉末群雄之一。“人中吕布，马中赤兔”吕布虽勇武冠绝天下，但无谋而多疑，虽有高顺，张辽，陈宫等名将却不能知人善任。刚愎自用的性格决定了他日后败亡的结局，忘恩负义的结果就是没有人敢于接纳。我认为吕布算是《三国演义》中的一个悲剧人物，出生在那个风云际会的年代，吕布本应有着广阔的前程，但却因为他的性格断送了自己的未来。纵观吕布一生，有三件大事对其影响颇深。一，得赤兔：腾千里荡尘埃，渡水登山紫雾开。赤兔马与吕布的搭配完美诠释了“男人的性感”。浴血奋战，一马当先。无怪乎《三国演义》中写道“温侯神射世间稀，曾向辕门独解危。 落日果然欺后羿，号猿直欲胜由基。 虎筋弦响弓开处，雕羽翎飞箭到时。 豹子尾摇穿画戟，雄兵十万脱征衣。”二，得貂蝉：自古美人爱英雄，本身是三国第一猛将，妻子是三国第一美人。常理来说，人生如此夫复何求。三，得徐州：“大丈夫生于天地间，岂能郁郁久居人下”这是吕布曾经的怒吼，如今得到了回应。自此吕布攀上了人生的巅峰。上帝欲使其灭亡，必先使其疯狂。吕布的前半生看似风光无限，实则为自己的灭亡埋下了伏笔。得赤兔，貂蝉，看似受益无穷，实则是坐实了“三姓家奴”的恶名。抢夺徐州得罪刘备更是直接导致了日后兵败被杀的结局。凡此种种看似意料之外，实则情理之中。只是三国第一猛将落得个身首异处的下场，难免让人唏嘘。